من هي المرأة في الأمثال العربية؟

لا بدّ من الإشارة أوّلاً إلى أ نّنا نجد في التراث العالمي : الكثير من الأمثال التي تثني على المرأة وتعظّم دورها الانساني والاجتماعي في الحياة ، وتصف طبيعتها الشفافة وعاطفتها الجياشة ، وترجع توفيق الرجل ونجاحه في حركته في الحياة إليها ، حتّى قالوا : «وراء كل عظيم امرأة» .
وأ نّها : «منبع السعادة والأنس والسرور» نيتشه .
وأ نّها : «كوكب يستنير به الرجل ، ومن غيرها يبيت الرجل في الظلام» شكسبير .
وأ نّها : «تاج الخليقة» هيردر .
وأ نّها : «شِعْر الخالق» نابليون .
وأ نّها : «حلقة الوصل بين الملائكة والرجال» جون جراسي .
وأ نّها : «أحلى هدية خصّ الله بها الرجل» جويار .
وأ نّها : «مثال الرقة والكمال» فولتير .
وأ نّها : «أنشودة مطربة من السّماء» أناتول فرانس .
إلاّ أنّ ذلك كلّه وغيره لم يمنع من أن تكون الأفكار السـلبية والسوداوية هي الشائعة في خلفيات الشعور واللاّ شعور عند الناس عن المرأة ، في مختلف الثقافات وعند سائر الشعوب .

وربّما تكون تلك مسألة استقرائية منطقية أنّ الدليل السلبي يغلب على آلاف الأدلّة المثبتة (الإيجابيـة) ، وهذا ما نجده في الحياة العادية ، فلو حدّثك الناس عن مئات الفضائل لشخص وحدّثوك عن سيِّئة واحدة فيه ، فإنّ تلك الأخيرة هي التي ـ عادة ـ تعلق بذهنك وتشغل بالك ... وربّما هي التي تحدِّد موقفك من ذلك الشخص .

وكثيراً ما تدخل هذه الأمثال إلى أعماق الوجدان الشعبي ، وتأخذ موقعها في النفوس ، منذ صغر الانسان ، ولذا قد تجد اُناساً رفيعي الثقافة وعلى مستويات عالية من التعلّم ، إلاّ أ نّهم في حياتهم العملية ومواقفهم المباشرة مع المرأة ـوغيرهاـ تتحكّم فيهم هذه الخلفيات الثقافية من تراث وأمثال وأنماط تعامل اجتماعية ، ما لم يعيشوا التغيير الشامل وينقلبوا على ما ورثوه بصورة كاملة ، ليختاروا لأنفسهم منه ومن غيره الفكر الصحيح والحكمة البالغة وأساليب التعامل الناجحة في الحياة .

فما وصلنا ليس مقدّساً كلّه ولا صحيحاً كلّه حتّى لو تناقله الأجـداد والآباء ، والذين لم يكونوا عادة مختارين في حمله ولا واعين في نقله ، لظروفهم الثقافية المغلقة التي عاشوها ، ولذا فهو كلّه على محطّ الاختبار ليوضع على طاولة التمحيص العلمي
والتجربة العملية لنكونَ مِنَ (الّذين يَستمِعُونَ القولَ فَيَتّبعُونَ أحسَنَه ) ( الزّمر/ 18 )، لا مِنَ الذين قالوا : (إِنّا وجَدْنا آباءَنا على أُمّة وَإِنّا على آثارِهِم مُقْتَدون ) ( الزخرف / 23 ) ، (أوَلَو كانَ آباؤهُم لاَ يَعْلَمونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُون ) ( المائدة / 104 ) .

شكرا على هذه المشاركة القيمة و نتمنى ان يروقكم هذا الموقع[img][/img]